HIỆN TƯỢNG TÂM LINH VÀ THẾ GIỚI
MA THUẬT QUA NHỮNG GIẢI THÍCH
KHOA HỌC Từ khi loài người xuất hiện trên quả đất,
hiện tượng tâm linh và lĩnh vực ma
thuật đã bắt đầu phát triển. Các nhà
khảo cổ, các nhà sử học và nhân
chủng học đã khám phá ra nhiều
bằng chứng về sự phát minh và phát triển của ma thuật thuở loài
người còn sống theo kiểu ăn lông ở lỗ.
Các dấu tích về các vật dụng để thờ
cúng, từ đá và xương cốt hay các
hình vẽ trên các vách đá trong
cách hoạt động cho thấy, sinh hoạt thời hỗn mang đó của loài người đã có
những buổi lễ tôn vinh thần linh ma
quỷ. Lúc bấy giờ cũng phát sinh các
pháp sư, thầy phù thủy đầy uy lực
và uy quyền. Một số nhà khảo cổ và nhân chủng
học cho giống người Neantherdale
là văn minh nhất. Nhưng các
khám phá sau đó lại cho thấy giống
người Cromangnon có nhiều đặc điểm
tiến hóa cao về lĩnh vực đời sống tâm linh, qua các bằng chứng cổ xưa từ
các hình vẽ trên vách đá các buổi lễ
thờ cúng, và các hình ảnh về ma
thuật đầy màu sắc. Đặc biệt là người chết
được đem chôn theo các nghi lễ đầy vẻ
huyền bí. Lý luận của một nhà nghiên cứu về
nhân chủng học, dân tộc học thường
cho rằng khi con người còn man
dã chưa tìm ra được lửa thì mỗi khi
màn đêm xuống, nỗi lo sợ đã đổ ập lên
người họ, rồi khi sống trong các hang động và tìm được lửa thì những
hình ảnh chập chờn ma quái lại càng
khiến họ sợ sệt hơn thêm, qua những
hình ảnh lạ lùng. Và ma quỷ phát
sinh nhiều hơn thêm qua trí tưởng
tượng họ. Về thần linh thì sấm sét, núi lửa, động đất là những nguyên
nhân làm họ tin tưởng đến sức mạnh
vô hình nào đó, sức mạnh của các
thần linh. Năng lượng tinh thần Những nhà khoa học tiên phong
xâm nhập thế giới huyền bí để nghiên
cứu tìm hiểu xem năng lượng tinh
thần là phần quan trọng trong vấn đề
nghiên cứu hiện tượng siêu hình.
Theo họ não bộ người là một cái bình Ác-quy siêu đẳng và huyền bí
rất nhiều. Bộ não người phát sóng
và thu sóng, phát điện và thu điện
trong tự nhiên vũ trụ. Tuy nhiên sự
vận hành, thu phát, chuyển biến
còn tùy ở cơ thể người mang bộ não. Dưới mắt nhà khoa học họ
không chỉ tập chú vào các vị Lạt
ma, các nhà tu hành nơi các
hang động thâm sâu hay trong
các đạo viên khuất sau rặng tuyết
sơn mà nghiên cứu toàn thể bộ não người. Lý do là những con
người không trải qua quá trình tu
luyện nào cả nhưng vẫn có được một
năng lượng tinh thần rất lớn, họ có thể
nhìn xuyên qua vách tường,
xuyên qua sắt thép, xuyên qua khoảng cách rất xa. Có người còn
dùng năng lượng tinh thần để làm
cháy đồ vật hay làm cho các hạt nảy
mầm, có người sử dụng năng lượng
tinh thần để chữa bệnh hay chuyển di
tư tưởng, tiếp nhận ý nghĩ của người khác v.v... Nga từ lâu đã thành lập
viện nghiên cứu óc não. Viện này
quy tụ nhiều nhà khoa học lỗi lạc. Họ
hy vọng việc nghiên cứu bộ óc sẽ
khám phá ra những điều mới lạ, đồng thời
mở được cả cánh cửa Huyền môn để vào thế giới mà từ lâu loài người thường
cho là thế giới vô cùng huyền bí. Bề
ngoài thế giới chỉ biết được mục đích của
việc nghiên cứu này ở Moscow là
tìm hiểu sự liên hệ giữa bộ óc và thiên
tài, năng khiếu của một con người như thế nào. Nhưng tàng ẩn bên
trong là những nghiên cứu có liên
quan đến các sự kiện vượt ra ảnh
hưởng của trường vật lý của quả đất mà
con người đang sống. Những sự kiện
mà từ lâu con người bán tín bán nghi như ma quỷ, sự xuất hồn hay
nhập hồn, sự thông linh, suy đoán
tương lai, sự đọc, hiểu tư tưởng kẻ
khác hay nghe, thấy từ khoảng
cách rất xa theo kiểu thiên lý nhĩ,
thiên lý nhãn... Hoa Kỳ cũng không bỏ qua lãnh vực nghiên cứu
vừa kể. Viện nghiên cứu óc não của họ
được trang bị đầy đủ các loại máy móc tối
tân với vô số các nhà bác học lỗi lạc
tập trung nghiên cứu. Nơi đây các
bộ não được lưu trữ không những là của các danh nhân thế giới sau khi
qua đời mà còn là của những con
người bình thường nhưng có khả
năng kỳ diệu về thấu thị, về chuyển di
tư tưởng, chữa bệnh qua khoảng
cách, nhìn xuyên suốt không gian v.v... Ví dụ như bộ não của
Edgar Cayce người Hoa Kỳ, ông
chỉ là một người bình thường như
bao người khác nhưng vào năm
35 tuổi ông tự nhiên thấy rõ được
quá khứ xa xăm của những người bị bệnh ngồi hay nằm trước mặt ông và
khi đó ông đi vào giấc ngủ thôi miên. Năm 1945, ông Cayce biết trước
mình sắp qua đời nên ngỏ ý tặng viện
nghiên cứu óc não bộ óc của mình để
các nhà khoa học tại đây nghiên
cứu. Các khám phá từ lâu cho biết
bán cầu não phía bên trái là cơ sở quan trọng của tư tưởng trừu tượng,
nơi đây có thể là phần quan trọng
cho các hoạt động thuộc lãnh vực
tâm linh huyền bí. Mới đây, các
nhà khoa học còn tìm thấy một cơ
phận kỳ diệu khác có liên quan đến hiện tượng tâm linh: đó là tuyến
tùng quả (Pineal gland) nằm
trong hốc não. Một khám phá mà
Nga trong năm 1995 đã tập trung
nghiên cứu là năng lượng bộ não
người chết còn khả năng phát điện một thời gian dài. Theo các nghiên
cứu về óc não thì sau khi con người
chết đi, dù họ đã sống được 100 năm,
năng lượng của bộ não của họ cũng chỉ
mới sử dụng một hay hai phần mười mà
thôi. Năng lượng còn lại ấy sẽ tiếp tục lan tỏa, truyền đi trong không
gian. Chính vì thế mà có hiện
tượng mã phát mà các cụ xưa
thường nói. Theo nghiên cứu của
viện nghiên cứu Nga và Pháp thì
hiện tượng gọi là mã phát chính là sự cộng hưởng giữa năng lượng hay điện
não của bộ não người đã chết với năng
lượng hay điện não người sống qua
hiện tượng di truyền liên kết. Nhiều người bình thường như bao
người khác, họ không phải là các đại
sư đã hằng bao năm khổ hạnh tu
luyện trong các hang động, rừng
sâu núi thẳm hay các phù thủy
lừng danh nhưng đôi khi lại có năng lực kỳ diệu phát sinh từ bộ não.
Tâm linh huyền bí nơi xứ đỉnh trời Từ xưa đến nay có nhiều nhà
nghiên cứu chuyên nghiệp và tài tử
về hiện tượng siêu hình, đã đi sâu
vào những nơi mà họ cho là trung
tâm của các sự kiện huyền bí, để chứng
kiến tận mắt những hiện tượng lạ lùng không thể giải thích được. Thời ấy các
nhà khoa học và dân tộc nổi tiếng
như James Frazer, R. Muller,
William Halse Ricers, Ions
Veronica, Mbiti John, Wentz W.
E, Osborne Harold... đặc biệt là một người đàn bà, một nữ văn sỉ tên là
Alexandra David Neel đã đơn
phương độc mã trèo đèo vượt núi
trong tuyết lạnh để vào xứ sở của đỉnh trời
là xứ Tây Tạng không ngoài mục
đích là tìm hiểu tận chỗ những gì thuộc lãnh vực siêu linh huyền bí. Nhờ đó
mà thế giới Tây phương mới biết được
những cuộc sống lạ lùng của các vị Lạt
Ma Tây Tạng, nhất là biết về những
năng lực tâm linh kỳ bí của những vị
sư sống trong hang động, nơi mà Trời và Đất gần như hòa nhau thành
một. Điểm đặc biệt đáng nhắc đến là nơi đây các
vị sư đều có khả năng cao về nhận
thức, bộ não luôn luôn được trong
sáng nên họ có thể hiểu nhau qua
không gian hơn là biểu lộ bằng lời
nói hay hành động. Nhờ khả năng đọc được tư tưởng người khác mà nhiều vị
Lạt Ma Tây Tạng biết trước được những
gì mà người khác đang dự tính
trong đầu. Ngoài ra những vị này
còn có khả năng kỳ diệu là phân tích
vầng màu sắc tỏa ra từ đầu bất cứ ai để từ đó biết được ý tưởng tốt hay xấu mà người
đó đang dự định. Năng lực của con mắt thứ
ba: Thần nhãn hay Huệ nhã. Trở lại vấn đề khả năng thông hiểu ý
tưởng kẻ khác cũng như thấy rõ và
phân biệt vầng màu mà các vị Lạt
Ma Tây Tạng có được thì đó lại là sự
kiện có vẻ bình thường đối với người
dân Tây Tạng. Lý do dễ hiểu là từ tấm bé, họ đã được cha mẹ kể cho nghe
chuyện cổ tích về người Tây Tạng thời
cổ xưa, theo chuyện cổ này thì thời
xưa ấy, người Tây Tạng ai cũng có
một nhãn lực đặc biệt, nhãn lực này
không phải từ đôi mắt thông thường của con người mà là từ một con mắt
thứ ba này mà người xưa gọi là
Thần nhãn hay nói theo kinh điển
là Huệ nhãn. Về sau, vì con người
bị lôi kéo dần vào đường vật chất, ích
kỷ, tham lam, sân hận, mê mờ nên trí óc không còn trong sạch,
sáng suốt. Cuối cùng như tấm
gương bị bụi mờ che kín, con mắt thứ
ba trở thành u tối không còn sử
dụng được nữa. Các nhà nghiên cứu
về Huệ nhãn đã bắt gặp trong giới động vật hình ảnh trung thực nhất về con
mắt thứ ba một cách rõ rệt không
chối cãi. Tuy nhiên câu hỏi tại sao lại
có sự hiện hữu và công dụng thực tế
thì lại còn lắm mơ hồ. Đặc biệt lạ lùng là
ngay trong giới động vật có xương sống cấp dưới thì lại thấy hiện một cấu tạo
giống như cấu tạo mắt bình thường,
nghĩa là cũng có dây thần kinh,
thủy tinh thể và võng mạc... Ngay
cả loài cá, lưỡng thê, bò sát,
chim, cả động vật có vú kể cả con người cũng đều có dấu tích con mắt thứ ba.
Khi khảo sát bộ xương của loài
khủng long thời tiền sử, các nhà cổ
sinh vật học cũng chú ý tới một chỗ
lõm nơi phần sọ của loài bò sát
khổng lồ này và đã đoán nơi đây là vị trí của một cơ quan thị giác hay
nói theo suy tưởng của sự kiện đang
bàn là "con mắt thứ ba". Công
dụng của con mắt này có lẽ để giúp
các loài động vật thời cổ không những
thấy mà còn biết thêm hay cảm nhận trước được tình trạng chung
quanh như mưa, gió nhất là các
vật thể nằm khuất ở vị trí phía trên đầu.
Những khám phá mới đây nhất (vào
năm 1996) từ một số nhà khoa học đã
cho biết là trong não người có một cái tuyến tuy rất nhỏ, chỉ bằng hạt đậu
xanh nhưng nhiệm vụ của tuyến
này rất kỳ diệu, chỉ tiết ra loại nhân
hóa tố đặc biệt với một lượng rất nhỏ
trong trường hợp con người đang
chú tâm cầu nguyện với tất cả thành tâm hay vào các giai đoạn con
người ở tình trạng nguy biến, thập tử
nhất sinh. Cái tuyến lạ lùng đó là
tuyến Tùng quả (Pineal gland).
Khi phân hóa tố của tuyến đi vào
máu thì cơ thể sẽ có những phản ứng kỳ diệu bất ngờ mà lúc bình thường
không có được. Các nhà sinh vật
học còn khám phá ra rằng tuyến
Pineal gland còn có liên quan tới
bộ phận mà người Tây Tạng gọi là
con mắt thứ ba. Chỉ những ai chịu vứt bỏ lòng tham
luyến sân si mê mờ, quyết tâm giữ
lòng trong sạch và tu trì mới có
được Huệ nhãn. Chính phần lớn các vị
Đại sư Tây Tạng, những người ẩn cư
nơi vùng núi cao tuyết giá hay trong các Đạo viện thâm nghiêm là
có thể có năng lượng thượng thừa ấy
mà thôi. Tuy nhiên theo các vị đại
sư thì không phải tất cả các vị chân
tu Tây Tạng đều có Thần nhãn hay
Huệ nhãn như ta tưởng, vì muốn có được Thần nhãn thì người đó phải hội đủ
các điểm cần yếu như đã nói trên mà
còn phải có Thần lực đặc biệt kết hợp với
các pháp môn tu luyện cao siêu
mới được. Phép tu luyện cao siêu đó
có mục đích là để khai mở Huệ nhãn. Một khi đã có Huệ nhãn rồi thì dù ngồi
tĩnh tọa trong viện, nơi núi cao
hay trong rừng sâu vẫn có thể thấy
được những gì xảy ra ở khoảng cách rất
xa, hay chuyển di tư tưởng đến một
nơi nào đó cho ai. Tại Tây Tạng, nơi nhiều Đạo viện
thường có những buổi thực tập về
phép chuyển di tư tưởng giữa các
hàng đệ tử trong giai đoạn tu luyện
các phép thần thông. Phương
cách thực tập rất khoa học, lúc đầu hai người đệ tử ngồi cạnh nhau để chuyển tư
tưởng cho nhau. Khi bắt được tư
tưởng của nhau rồi thì khoảng cách
tĩnh tạo giữa hai người này sẽ ở vị trí
xa hơn. Cứ thế mà về lâu về dài họ
có thể đạt tới khả năng truyền tư tưởng cho nhau qua khoảng cách rất
xa: hoặc từ đạo viện này đến đạo viện
khác, từ hang động này đến hang động
khác... Theo bà Alexandra
David Neel thì nơi dãy Hy Mã Lạp
Sơn tuyết phủ im lìm hoang vắng nhưng lại là nơi các nguồn tư
tưởng của các vị ẩn tu giăng bủa khắp
nơi.
